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欧洲杯足彩APP书法和绘画作为不一样的主意门类

2020-04-15 19:15 来源:未知

谈到艺术,更多的人会联想到灵感和天赋。其实是像书法和绘画这类艺术形式,除了天赋,勤奋的练习和正确的指导思想,即书法理论也能够帮助一个真正的书法爱好者提升书法技艺和艺术修养。而对于一些极有天赋的人,正确的理论你像一支更好的笔和纸,为你的书法之路锦上添花。

文人画理论的完善

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在宋代, 文人士大夫们本来将绘画视为小道,仅仅是游于艺,但在绘画当中蕴含着无比的力量,同时由于皇家的推崇, 文人对绘画的品评就逐渐兴盛起来。在北宋中期文人士大夫对于文人绘画观的品评很大程度上得益于以苏东坡为首的文人雅集活动。

书法和绘画艺术虽然都分属于两个不同的艺术门类,但是绘画和书法之间也同样有着千丝万缕,密不可分的联系,它们在我国发展演变史上都有着独特的影响意义。

赵孟頫作为书法史上的大家,他在实践和理论两个方面都有丰硕的成果。并且他的书法理论经过历史的检验,被当代美术界,书法界的专家学者所推崇和学习。赵孟頫的书法理论,确切的讲应该是书画理论,他的书法和绘画不可分离,都是审美的艺术,同宗同祖也!

作为中国古代文人人格典范的苏轼,是当时最富盛名的政治家、文学家和书法家之一,而且在绘画方面的成就不仅鹤立于宋朝,特别是他的绘画在题材和思想上的卓越,间接使得文人画在意识形态和理论上日趋成熟,并且对后世有着深远的影响。苏轼是第一个提出了士人画概念的文人士大夫, 他在《又跋汉杰回山》中品评宋子房画时曰:观士人画如阅天下马, 取其意气所到。弱乃画工,往往只取鞭策皮毛,槽杨当株,无一点俊发气,粉数尺便倦。汉杰真士人画也。 从这里我们可以看出, 苏轼非常简洁明了地表达了士人画和画工画的不同主要在于注重其意气的传神表现。

唐代张彦远曾经在《历代名画记》中,从书画的起源上来论述书法与绘画两者之间的关系,他提到“颉有四目,仰观垂象。因俪鸟龟之迹, 遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分、象制肇创而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”他认为书法和绘画从起源上来说是相互结合,相互影响的。它们两者同体未分。书法就是绘画,而绘画也即书法。尽管随着书画文化的不断发展,因为两者所表达的意思不太一样,开始走向分离,书法传达意蕴,绘画用来表达形意,但是它们两者之间的联系还是不可分割的。张彦远在《历代名画记》中还提出“书之体势,一笔而成,气脉通连,隔行不断,维王子敬明其深旨。故行首之字,往往既其前行,世上谓之一笔书。其后陆探微亦作一笔画,连绵不断,故知书画用笔同法。”在用笔方面,举书法家王献的草书和绘画家陆探微的例子,来详细的论述了书法和绘画两者之间的关系是相互贯通的。宋代的苏轼也通过“诗不能尽,溢而为书,变而为画”,来证明了书法和绘画之间密不可分的连带关系。

赵孟頫的美术理论主要有两个:

小编由此可以看出苏轼对于文人画所能传达的 神气 和 象外 是肯定和推崇的态度。苏轼的文人画理论,不仅体现了他个人的艺术见解和主观认识,也成为一种以他为代表的文人画家的艺术主张。诗词书画艺的共同繁荣和高人逸士纷纷加入进来创作,为宋代营造了一种非常宽松和繁荣的艺术氛围。在北宋期间,集中了以文同、苏轼、黄庭坚、李公麟、米芾等人为主的文人士大夫,而后宋迪、宋子方等人出现。此时的文人画逐渐开始形成,至元明以后最为鼎盛,其中成就和影响是不可低估的。

而书法和绘画之所以被人们称为书画同源,其原因在于两者从本质上来说,都是一种特殊的艺术形式。绘画具体表现的是事物的细节和形象特征,书法表现的是相对抽象的实物形态。书法和绘画的学习和创作过程虽然各有差异,但是“书画同源”又体现着两者密不可分,相互交融的密切联系。绘画中具有书法的某些艺术成分,而书法中也具有绘画的成分,可以说,在上古的早期原始社会,甲骨文和金文就与当时的很多大型壁画有着密切的联系。原始壁画是中国古代书法的前身,和书法有着密切而不可分割的联系。从原始壁画到古代书法的跨度中,人们的思维也在不断的进步,原始壁画中的各种具体的物像,随着文化的进步,逐渐转变成了用比较抽象的线条组合而形成的笔画。这也在一定程度上表明了书法和绘画之间,已经形成了一道界限。如果越过这条界限,简单而抽象的艺术形态将会把更加复杂的艺术形式从本质上分离出来,一旦分离出来,这个本质就不再受到原来形式的影响和制约。

一、古意说

文人画的鼎盛

不可否认的是,绘画当中所蕴含的浓烈的艺术境界以及艺术涵养,对于书法的学习和创作有着非常大的影响。绘画促进了书法艺术的发展,书法艺术同样也促进着绘画艺术的进步和发展,两者相互依赖,相互联系。书法和绘画同根源这一个理论贯穿了中国传统绘画史,在绘画书史中,象征的艺术观念又时刻存在于每一位书画大家的潜意识里。不论是“清风出袖,明月入怀”,还是“龙跳天门,虎距凤阙”,所有的这些字都离不开绘画的依托。赵孟頫的题画诗是实践书画同源这一理论比较经典的例子,诗画中的“飞白”就是“飞白书”,其中的“八法”就是八字永法,就是楷书的用笔技法。通过赏析这副诗画,我们可以发现,“石如飞白木如籀,写书还于八法通”这句诗就完美的诠释了赵孟頫对于书法和绘画的看法,他认为绘画之中贯穿了书法的用笔方法,两者相互贯通,相互影响。

所谓的古意就是提倡古代的审美:重意蕴和极强的艺术感。在我们的时代,可以讲民国以前的时代都称为古代,但是在赵孟頫的古意说中,他的古意特指唐宋时期的文人画。欧洲杯足彩APP 3

蒙古族建立的元朝重武轻文,实行民族分化政策,迫使江南文人退隐山林,将精力、情感寄情于山水,于是文人画创作大兴。在艺术技巧上,以诗文入画,以干笔皴擦代替唐宋宋人山水的湿笔,以水墨渲淡更替两宋工致浓丽的画风。元代山水强调笔墨情趣,笔墨线条变化多端,具有了相对独立的审美价值,元初赵孟頫以清丽细润之作凸显于画坛,提出 古意说, 主张接五代北宋画风, 倡导书法入画, 自觉以 意 追求绘画的最高境界。在元代特殊背景下,士大夫的思想、情感寻求依托,促使元画由写实走向写意,由状物走向达意。元四家对于文人画的发展起到了举足轻重的作用, 为典型的文人画风格。他们生活在元末社会动乱之际,虽然每个人社会地位及境况不尽相同,但他们不得意的遭遇是相似的,在艺术上都受到了赵孟頫的影响,通过他们的探索和努力,使中国文人画的笔墨技巧达到了一个高峰, 对后世绘画,尤其是对南宗一派影响巨大。

欧洲杯足彩APP,唐宋时期的很多著名书画家将书法和绘画同合在一起进行创作。吴道子因为将绘画技术合于书法来创作,而被后人称为“书画用笔同法”的典型代表人物。王右丞更“诗中有画,画中有诗”,被人们称作为“诗画一体”的先驱者。佚名所创作的唐宋画,恪守着“存形”为第一要义的绘画原则,主要专注于绘画的本质规律,把书法艺术灌注在绘画创作当中,用强劲的笔墨来塑造人物形象。汉字中的很多象形字和会意字就是直接来源于一些简单化的图案,从人们有意识的运用原始的刻字符号来记录文明开始,这些刻字符号就被人们认为是原始文字的雏形,这时,图画和书法文字就已经紧密的联系在了一起了。

讲到古意说,过往的书画爱好者都会走进一个误区,认为强调古意就是倒退。这里我想举两个例子,一是欧洲的文艺复兴,二是唐代韩愈的新古风运动。

明人王世贞曾说: 文人画起自东坡, 至松雪敞开大门。 这句话基本客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。如果说元以前的文人画运动主要表现为理论和美学概念上的准备,元以后的文人画运动其成功的实践逐步取代了院体画而成为了画坛的主流,引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫。首先, 作画需要有古意 的标语是他最先提出的,使绘画从明艳繁琐之风变为质朴自然,追求平淡天真的绘画风采。其次是他提出以 云山为师 的绘画品格。再次提出了 书画同源的绘画创作理论, 并在绘画作品中加上书法, 在这样的绘画作品中文人的气质更为浓烈,意味更加强烈。提倡作品要蕴含古意,对南宋浓艳媚俗的绘画之风有批判意识,并且一改绘画风格的墨戏态度。非常明确地传达出文人画正规的表现形式,对之后文人画的发展起到了非常大的指示作用。诗书画印在绘画创作中得到完美的运用和调和, 为之后 元四家 那种诗意化和书法化,抒发心中之意气的高格调文人画出现奠定了基础。

书法和绘画都讲究运笔方法,和丰富的想象力,都属于抽象的艺术,两者达到一定造诣都需要一定的知识文化积累和文化修养,两者所讲究的是创造美的意境。绘画和书法都有一定的规则和法度,书法在用笔,章法结构和布局等方面和绘画的构图,线条,以及墨色的变化方面有着很多相似之处,所以说,书法书法和绘画艺术之间有着千丝万缕,密不可分的联系。

赵孟頫的古意说,并非是希望书画能够重新拥有古代的书画形式,而是希望继承古代书画中那种浓重的艺术韵味。用一句更理性的话形容,大约是去其糟粕,取其精华。欧洲杯足彩APP 4

二、书画同法

意如其名,书画同法的意思就是,用相同的用笔去构建书法和绘画两种不同的艺术形式。最早提出这个理论的人物是唐代的张彦远,他没有为这个理论取名、总结,但是所提倡的观点正是书画同法。欧洲杯足彩APP 5

书画同法也不是简单的强调笔法,而是一种艺术形式上的融会贯通。只有在绘画方面有一定的造诣,或者书法方面有一定造诣的人,才有融会贯通的能力。欧洲杯足彩APP 6

赵孟頫的书法成就却又不仅仅是理论,据传赵孟頫一天最多会练习1ー2万个字,勤奋即实践。实践和理论的结合不一定有高度,但一定的实践和理论一定会有高度。

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